Relatos de Belcebú a su Nieto

      Contraportada

    «La fusión más convincente de los pensamientos oriental y occidental, que hemos visto hasta ahora» (Martin Seymour-Smith, Los 100 Libros Más Influyentes Jamás Escritos)

    La enseñanza de G.I. Gurdjieff (1866-1949) es reconocida como una de las más originales de nuestro tiempo. Aunque para su transmisión, Gurdjieff utilizó métodos muy diversos -trabajo en grupo, meditación, danza, música, etc.-, siempre concedió una especial importancia a la publicación de Relatos de Belcebú a su Nieto.

    Se trata de una alegoría, majestuosa por su argumento y por su alcance, que abarca desde la génesis de los diferentes cosmos hasta el desarrollo de la vida en todos sus niveles, pasando por la historia de la humanidad y por un vívido y detallado relato de la visión que Gurdjieff tenía sobre el propósito y la finalidad del hombre, dentro del más vasto esquema cosmológico.

    Escrita con un lenguaje inédito, que exige un esfuerzo constante por parte del lector, nos presenta también una incisiva crítica sobre la violencia y sobre el extravío actual de la humanidad, aunque siempre suavizada por su compasivo sentido del humor y su especial énfasis en el enrome potencial del ser humano.

    Solapa del libro:

    El método seguido por Gurdjieff en Relatos de Belcebú- y en cierta medida también en sus demás obras- es diametralmente opuesto a la comodidad a la que estamos tan acostumbrados. Su principal preocupación fue siempre hacer que la persona aprendiera por sí misma y, por ello, nunca facilitó nada a sus alumnos ni trató de convencer a nadie. Al contrario, se esforzó porque el enfoque de sus ideas fuera complejo, tanto intelectual como emocionalmente. La lectura de esta obra suscitará inevitablemente en el lector un conflicto interno de negación y afirmación, sin el cual, la verdadera comprensión no puede llegar a producirse. La dialéctica de Gurdjieff penetra mucho más allá de la mente. En palabras de J.G. Bennett: 'Gurdjieff no podía ignorar la hostilidad que provocaría en el lector al ofender, como lo hace, todos los cánones del gusto literario y personal, dando la impresión de una vanidad pueril que raya en la paranoia, pues poseía un conocimiento muy completo de los seres humanos y sabía la reacción que cualquier tipo de estímulo provoca en ellos. Además, carecía totalmente de vanidad, mucho más que cualquier otra persona que hayamos conocido. ... Es importante tener en mente que éste no es el trabajo de un aficionado que trata por primera vez de ejercitar su mano en una composición literaria, ni el de un hombre cuyo juicio está oscurecido por un reciente accidente casi fatal, sino algo escrito tras una larga liberación. En las numerosas revisiones posteriores no hizo nada para suavizar sus asperezas, pero sí introdujo cambios destinados a aumentar el antagonismo que provocaría en el lector'.

    Relatos de Belcebú a su nieto encierra en su interior un valioso tesoro, pero el esfuerzo necesario para llegar hasta él no es pequeño, y debe ser el propio lector quien lo haga. Nadie más puede hacerlo por él.

  Prefacio del libro

    RECOMENDACIÓN BENÉVOLA (Improvisada por el autor al remitir este libro al impresor)

    Las múltiples deducciones y conclusiones a las cuales me han concido mis investigaciones experimentales sobre el beneficio que los hobres contemporáneos pueden sacar de las impresiones nuevas, debidas a lo que oyen o leen, traen a mi memoria una sentencia popular, venida del fondo de las edades, que afirma:

    «Toda oración puede ser oída por las fuerzas superiores y ser concedida, a condición de que sea dicha tres veces: »

• La primera vez, por el bien o el descanso del alma de nuestros padres;
• La segunda vez, por el bien de nuestro prójimo;
• Y solamente la tercera vez, por nuestro propio bien.

    Y considero necesario, desde la primera página de este primer libro, listo para ser publicado, dar el consejo siguiente:

    «Lean tres veces cada una de mis obras»:

• La primera vez, al menos como ustedes están mecanizados a leer os sus libros y periódicos;
• La segunda vez, como si ustedes las leyeran a un oyente extraño;
• Y la tercera vez, tratando de penetrar la esencia misma de lo que esibo.

    Solamente entonces estarán ustedes en condiciones de formarse un juicio imparcial, propio sólo de ustedes, sobre mis escritos. Y sólo entonces se realizará mi esperanza de que ustedes reciban, según su comprensión, el beneficio determinado que tengo previsto para ustedes y que les deseo con todo mi ser.