Despedidas Elegantes

  Contraportada

    En una sociedad en la que el hecho de la muerte se ve ensombrecido por el miedo y el rechazo, tenemos una gran necesidad de maestros que puedan enseñarnos cómo dejar este mundo con elegancia y dignidad así cómo situar la muerte en su verdadera dimensión.

    DESPEDIDAS ELEGANTES nos ofrece una guía de esta naturaleza en forma de 108 relatos que nos cuentan la forma en que maestros zen, hindúes y tibetanos, tanto antiguos como modernos, han afrontado su propia muerte. Al presentarnos de un modo directo la elegancia, claridad e incluso humor con el que grandes maestros espirituales han llegado al final de sus días, proporciona inspiración y apoyo a cualquiera realmente preocupado por los temas fundamentales de la vida y de la muerte.

    «DESPEDIDAS ELEGANTES es una joya: contribuye a nuestra comprensión de que realmente somos eternos.» (Deepak Chopra)

    «DESPEDIDAS ELEGANTES es un libro mágico que ilustra la dignidad y la maravilla con que afrontan el proceso de la muerte los grandes sabios del mundo. Aporta un mensaje básico del que todos podemos beneficiamos y nos muestra, de un modo sencillo y con lucidez, cómo vidas sabias y compasivas conducen a muertes sabias y compasivas.» (Glenn H. Mullin, autor de Death and Dying: The Tibetan Tradition)

    «DESPEDIDAS ELEGANTES nos enseña una profunda lección. Tal como vivimos, morimos. Esta obra constituye una sencilla pero poderosa guía para la gente que afronta tanto la vida como la muerte.» (John Heider, autor de The Tao of Leadership)

    «DESPEDIDAS ELEGANTES es un libro importante que nos muestra otro modo de contemplar la vida y la muerte, un modo que nos permite abandonar nuestro miedo a la muerte y experimentar la realidad de nuestra Unidad eterna con la Fuente.» (Gerald G. Jampolsky, autor de Love is Letting Go of Fear)

  Introducción del libro

    En el maravilloso poema épico indio, el Mahabharata, se le pregunta al sabio Yudhisthira: «¿De todos los hechos de la vida, cuál es el más sorprendente?» Yudhisthira responde: «Que un hombre, viendo cómo los otros mueren a su alrededor, nunca piense que él va a monr.»

    Dos mil años después, las personas siguen eludiendo la realidad de su propia muerte. En un reciente artículo del New York Times, el doctor Jack B. Weissman, especialista en enfermedades contagiosas, señalaba: «Lo que me sorprende de nuestro sistema es que la mayoría de la gente teme más cómo morirá que el hecho mismo de que morirá,. Cuando pensamos en el hecho de morir, a menudo nos preocupamos más por cómo eludir el dolor y el sufrimiento que puedan acompañar nuestra muerte que por hacer frente realmente al significado de la muerte y al modo de acercamos a ella. Necesitamos modelos, gente que nos enseñe a emprender de un modo elegante el acto de abandonar este mundo, así como a situar la muerte en su propio contexto. Para ello, es natural dirigirse a quienes son los más expertos en afrontar la muerte (y la vida): los maestros espirituales.

    El budismo tibetano, el budismo zen y las tradiciones hindúes o yóguicas que constituyen el núcleo de este libro están profundamente vinculadas entre sí. Uno de sus vínculos es la importancia extraordinaria que dan al acto de morir. Para comprender el porqué, necesitamos ir más allá de los principios del karma y de la reencarnación, que en Oriente han estado intrínsecamente entrelazadas en el tejido de la vida desde la antigüedad.