Reseña

    Este pequeño libro es uno de los iconos del universo psiquedélico -o, mejor dicho, psiconáutico. Escrito y publicado en 1952, al mismo tiempo que el celebérrimo La puertas de la percepción, de Aldous Huxley, Visita a Godenholm fue un relato que pasó casi desapercibido. Y de hecho, entre ambos escritos existe un gran parentesco.

    Si el ensayo de Huxley versaba sobre las desvelaciones que le aportaron sus primeras experiencias con la mescalina, en este libro de Jünger se diserta sobre lo mismo: nace de sus primeras aproximaciones al mundo del ácido lisérgico, sustancia a la que el autor se adentro de la mano de Albert Hofmann, su creador. Pero entre ambos libros existe un punto de equidistancia: mientras que Huxley menciona en sus ensayos las sustancias alteradoras de la mente (LSD, mescalina, hongos), en el relato de Jünger no aparece mentada ninguna droga; simplemente, tras la ingestión de un té -como si nos encontráramos en la novela de Proust, En busca del tiempo perdido-, arranca el viaje, la experiencia.

    En el desarrollo de esta breve noticia Jünger nos presenta un reducido grupo de exploradores, científicos y estudiosos, que se acercan a la residencia del enigmático Schwarzenborg -un personaje que anda entre la sabiduría y el distanciamiento, y que en cierto modo queda prefigurado por el mismo Jünger. La exploración del universo de la experiencia psiquedélica, a la que los introduce el anfitrión, en cierto modo es también un ensayo, una aproximación a las posibilidades que abre la LSD a la cultura occidental: la posibilidad de acercarse al conocimiento de forma directa, sin necesidad de intercesión de libros, clasificaciones y largos estudios científicos; el poder trascender las barreras entre el yo que se proyecta hacia el exterior y las fuentes del mundo interior, de las que emanan creatividad, recuerdos y posibilidad de reevaluación. En definitiva, una posibilidad de autoconocimiento para reflexionar, aprender y acercarnos a la relación entre nuestro ser y el mundo que nos rodea.

    Los paralelismos entre la trayectoria de Jünger y de Huxley no terminaron aquí: ambos siguieron escribiendo novelas, artículos y ensayos basados en las sustancias visionarias -en uno de los cuales se propuso el término psiquedélico para referirse a estas sustancias, y en otro el vocablo psiconauta para mencionar al explorador de los universos de la mente.

      Contraportada

    La polémica política e ideológica que ha acompañado siempre a la figura de ERNST JÜNGER (Heidelberg, 1895), que vivió como experiencias decisivas la Primera Guerra Mundial y el ascenso del nazismo, no ha hecho más que acrecentar el interés por su obra, acompleja, profunda y paradójica. Novelista, ensayista y autor de unos diarios de guerra sorprendentes por el desapasionamiento de la descripción el frente de batalla, los escritos de Jünger son una larga meditación acerca del destino del hombre en el mundo moderno frente a una realidad que no controla. Su actitud en este sentido está muy próxima a las ideas de Heideger sobre la técnica y las instituciones sociales contemporáneas. Sus novelas alegóricas describen el conflicto entre los principios de la anarquía y el despotismo, la violencia y la contemplación.

    VISITA A GODENHOLM (1952) relata la llegada a una pequeña isla escandinava de tres personas, dos hombres y una mujer, invitadas por Schwarzenborg, mezcla de sabio, mago y maestro. Se trata, en última instancia, de la entrada iniciática en un mundo en el que la realidad y la visión se entrelazan para introducir elementos de los antiguos mitos a través de los cuales el hombre trata de encontrar una explicación a sus angustias secretas. La eterna búsqueda de respuestas, que cada cual tiene que descubrir por sí mismo, constituye el núcleo de este inquietante relato, en el que la profundidad del pensamiento utiliza como vehículo la belleza poética de un lenguaje terso, de gran calidad estética, que le convierte en uno de los más destacados escritores alemanes contemporáneos y que le valió, en 1981, la concesión del Premio Goethe.