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Reseña
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Quizás para contrarrestar las declaraciones del presidente Berlusconi, que sentenció que
la cultura islámica llevaba 1400 años de retraso con respecto a la occidental, aparece
publicado este libro, de modesto título pero impresionante contenido visual, sobre la
arquitectura islámica -y sobretodo la ornamentación de sus edificios.
Abarcando desde el siglo VII de la era cristiana hasta el XIX, y estructurado en cuatro
secciones que tratan de los contenidos y las técnicas empleadas en la decoración de los
edificios, el gran valor de ese libro es presentar imágenes de edificios, cúpulas,
decoraciones y espacios arquitectónicos, que dejan boquiabierto tanto al experto como al
neófito.
Cúpulas de una complejidad inaudita, cuyas estructuras geométricas recuerdan
inevitablemente a los modernos fractales, y que la voz popular llegó a equiparar en
belleza con la bóveda celestial, hacen pensar en la posibilidad de su creación a partir
de estados visionarios, inducidos por la cannabis o por otros enteógenos aun por
identificar.
Abriéndose con cuatro bellos capítulos dedicados a edificios emblemáticos de la cultura
islámica, como son la Cúpula de la Roca en Jerusalén, la Alhambra de Granada, la
mezquita del Shah en Isfahán y el Taj Mahal en la India, el texto que acompaña a las
imágenes es sencillo e informativo, y pone de relieve la constante interrelación entre
el arte islámico y el romano heredado por la cristiandad del norte de África, así como
los talleres y técnicas empleadas por el imperio bizantino (la Nueva Roma oriental
cristiana). Al mismo tiempo el lector no puede dejar de recordar que el nacimiento de la
arquitectura gótica europea, que arranca en el siglo XIII, provino de Islam a través de
las peregrinaciones cristianas a tierra santa, tomando inicialmente un impulso en
Francia.
La calidad de la impresión y del papel, así como el gran formato del libro, convierten
este documento en un diálogo entre el mundo interior y el mundo exterior, que
algunas personas han empleado como un instrumento de meditación, a veces acompañado de
un suave estado ampliado de la mente inducido por una planta tradicionalmente empleada en
el Islam: la cannabis.
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