Memoria 2º foro interamericano sobre espiritualidad indígena (Varios Autores)

Reseña

En este libro se presenta una recopilación de las conferencias presentadas en el Segundo Foro Interamericano sobre Espiritualidad Indígena, celebrado en Tarapoto (Perú) el año 1998. En esta ocasión el evento fue organizado por el equipo del centro Takiwasi (con Jacques Mabit a la cabeza), una organización especializada en el uso de plantas maestras para tratar adicciones, así como su empleo para propósitos de apertura espiritual.

A grandes rasgos, las temáticas abordadas en este congreso son: cultura, espiritualidad y religión de los pueblos indígenas; etnobotánica y ciencias médicas; perspectiva jurídica y derechos de los pueblos indígenas... Dicho esto, y bajando a un nivel más concreto y terrenal, las ponencias que principalmente encontraremos en esta memoria están centradas en el empleo de las plantas chamánicas con propósitos curativos en las culturas tradicionales de la América Latina, así como la problemática del encuentro y desencuentro de estos núcleos tradicionales con la sociedad occidental -sus divergencias, adaptaciones, oportunidades, aculturaciones... Otra gran línea que iremos recorriendo a lo largo de sus páginas es la cosmovisión indígena; si bien no encontraremos capítulos específicamente dedicados a esta vertiente, sí que encontraremos en muchos artículos la mención a las creencias y concepciones del universo espiritual de estos pueblos.

En cuanto a los enteógenos, encontraremos varias ponencias dedicadas al San Pedro (Trichocereus pachanoi), a la ayahuasca y la cultura de los ayahuasqueros. Más que centrarse en su aspecto etnobotánico, el ángulo de enfoque es principalmente el empleo de estos plantas maestras en ceremonias sanadoras, así como la visión espiritual mundo espiritual indígena que sustenta estas prácticas.

Con todo, el nivel de estas conferencias va desde lo sorprendente a lo trivial (bajo títulos que nos llamarán poco la atención la atención, encontraremos contenidos interesantes -y en conferencias que tituladas de una forma más sugerente, hallaremos menos sustancia). Hay ensayos breves y otros más largas; los hay de temáticas que nos llamarán más la atención y otras que menos; encontraremos autores conocidos y otros que nos resultarán desconocidos; hallaremos aspectos que nos agradarán y otros que nos interesarán menos... En definitiva esto es que lo suele pasar en todas las agrupaciones de ponencias. Pero en todo caso, si la temática de la espiritualidad y el 'chamanismo' indígena nos interesa, en esta memoria encontraremos contenidos que nos resultarán de provechosa lectura.

Índice del Libro

¿Qué es el CISEI?
Organización y programación del evento
Los tiempos de la reconciliación (Jaegues Mabit, Perú)

PONENCIAS

Encuentros y desencuentros con la espiritualidad indígena - Ética, transgresión y reconciliación (Elizabeth Kreimer, Perú)
Warmi kuraini: la mujer-medicina, la espiritualidad y el espíritu de las plantas (Rosa Giove, Perú)
El shamanismo y el género: un caso desde la costa norte del Perú (Bonnie Glass – Coffin, USA)
Acerca de la planta maestra: Vehículo de introspección (Jaime Torres, Perú)
Biología molecular para ayahuasqueros y tabaqueros (Jeremy Narby, Suiza)
Un panorama del uso ritual de la ayahuasca en el Brasil contemporáneo (Beatriz Caiuby, Brasil)
Un llamado por la tolerancia entre las diferentes líneas ayahuasqueras a partir de una visión brasileña (Edward MaeRae, Brasil)
Madre ayahuasca y Edipo (Eduardo Gastelumendi, Perú)
Espiritualidad andina y reparación frente a la violencia política (Carmen Aldana, Perú)
Algunos aspectos de la espiritualidad cocama de la Amazonía peruana (Jaime Regan, Perú)
Nuevos paradigmas en Occidente y espiritualidad indígena americana: Convergencias conceptuales y acercamiento humano (Ana Llamazares, Carlos Martínez, Vílma Diaz, Argentina)
Ética y muerte (Guadalupe Camino, Perú)
Arte objetivo en la cultura shipibo-coniba (Luis Chávez, Perú)
En búsqueda del sereno (Claudio Mercado, Chile)

Tratamiento con plantas maestras en trastornos de inmunodeficiencias [HIV-Sida] (Sacha Doménech, Argentina)
Medicina indígena y psiquiatría moderna: diálogo posible (Oscar Chacón, Perú)
Medicina tradicional kallawaya (Agustín Auladell, Chile)
Etnomedicina en comunidades andinas del Perú central (Joaquina Albán, Perú)
Chamana de origen urbano que atiende a profesionales en Lima (Mercedes Giesecke, Perú)
Ti'Tuj: Uso del baño de vapor por las comadronas maya-k'iché del altiplano guatemalteco (Anne Bourgey, Guatemala)
Mujeres indígenas: la dimensión femenina en la medicina tradicional amazónica (Eda Iguala, Perú)
El parto como proceso de enriquecimiento transcultural (Angela Broker, Perú)
Estudios químicos y etnomedicinales del 'san pedro' [Echinopsis pachanoi] (Víctor Reyna, Perú)
El uso sagrado del ‘san pedro’ (Agustín Guzmán, Perú)
La fitoterapia como alternativa en el próximo milenio (Manuel Fernández, Perú)
Soba de cuy y diagnóstico en la medicina tradicional peruana (Víctor Reyna, Perú)
Investigación sobre un modelo cognitivo aplicable al concepto de enfermedad en los Andes (Françoís Louís-Blanc, Francia)
Proyecto ITDG: plantas medicinales de San Martín – Perú (François Demange, Perú)
Perspectiva jurídica y derechos de los pueblos indígenas (Adda Chuecas, Perú)
Lista de representantes indígenas y de ponentes
Centro Takiwasi

Contraportada

En los albores del siglo XXI afloran las grandes preguntas existenciales con más fuerza que nunca. Frente al desplome de las grandes ideologías y a la desacralización de las iglesias, los pueblos indígenas representan uno de los últimos refugios donde el hombre postmoderno espera encontrar una genuina espiritualidad. La sabiduría ancestral de los diversos grupos étnicos de América constituye un patrimonio universal. Son embargo, este se encuentra amenazado por las tendencias fagocitarias del mundo occidental y, desde adentro, por la pérdida de valores éticos que llevan a la transgresión y la invasión del 'mal', particularmente a través de las prácticas brujeriles y la prostitución mercantilista de lo sagrado.

Cuando el individuo moderno se olvida de los dioses pierde su capacidad de maravillarse del milagro de la vida: extraviado en laberintos mentales desconectados de su corazón, intentando a toda costa comprender y explicar racionalmente los fenómenos, se queda en el mundo de las apariencias y atrofia su capacidad de contemplar el misterio.

El Consejo Interamericano sobre la Espiritualidad Indígena se propone ser un espacio de revaloración y defensa del conocimiento tradicional. Sus Foros apuntan a fomentar un verdadero intercambio entre indígenas y también con los no-indígenas. El reto será sustituir el desencuentro de hace 500 años con un fecundo y auténtico encuentro de corazón.

	Mito y chamanismo en el Amazonas (Juan Carlos Ochoa Abaurre) Este es un libro sobre la cosmovisión de un pueblo chamánico del Amazonas. El autor, muy bien documentado con los mitos locales de la zona, se lanza a una disertación sobre el concepto del Paraíso Perdido o de la Tierra sin Mal, y lo enlaza con la crisis ecológica moderna.
	El chamán de los cuatro vientos (Douglas Sharon) Uno de los mejores libros sobre chamanismo y enteógenos. Está elaborado a partir de extensas entrevistas con un chamán peruano que trabaja con el cactus de San Pedro, emplazando su oficio en su contexto cultural así como en el marco personal y biográfico. Muy sólido y a su vez escrito con humildad y sencillez.
	Chamanes a través de los tiempos. Quinientos años en la senda del conocimiento (Varios Autores) Este libro ofrece la perspectiva que occidente ha tenido sobre el chamanismo a lo largo de los últimos cinco siglos. Compuesto por artículos de diversos autores, este estudio no deja aspecto, detalle o perspectiva del chamanismo sin abordar. Uno de los mejores libros para tener una perspectiva amplia, clara y completa sobre el chamanismo.
	Takiwasi (nº 4). Usos y abusos de sustancias psicoactivas y estados de conciencia (Varios Autores) Publicación sobre el empleo de plantas maestras para el tratamiento de adicciones y acerca de su empleo en un contexto espiritual. Este número tiene artículos sobre la relación entre materia y espíritu; el culto enteogénico del Bwiti; las crisis iniciáticas espirituales; la relación del sonido y los e.a.c.; el tratamiento de adicciones con ibogaína y San Pedro, y el misticismo químico.
	Al trasluz de la ayahuasca. Antropología cognitiva, oniromancia y conciencias alternativas (Josep Maria Fericgla) Compilación de ensayos bajo un mismo hilo conductor: la ayahuasca, la planta amazónica que Fericgla estudió durante 8 años en sus viajes a la amazonía. Desde su uso entre los Shuar, pasando por los enfoques psiquiátricos, hasta un ensayo sobre el mundo onierógeno de los sueños.