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Historia Drogas
  

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El manjar de los dioses

 Valoración
Por la gran cantidad de información que compila y elabora, ofrece una excelente visión panorámica del uso de los psiquedélicos

Título: El manjar de los dioses
La búsqueda del árbol de la ciencia del bien y del mal. Una historia de las plantas, las drogas y le evolución humana
Autor: Terence McKenna
Precio: 26,00 euros
Páginas: 340
Formato: Índice analítico; 27 imágenes en b/n

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Perfiles: Para personas que deseen tener una visión panorámica, a la vez que detallada, del uso de los enteógenos.

Nivel: Muy buena introducción al uso histórico de los psiquedélicos; se lee con gran afición. Mucha información, pero presentada de manera ágil.

Palabras clave: Psiquedélicos, árbol del conocimiento, consciencia, ecología, chamanismo, religión, Grecia clásica, hongos, cocaína, televisión, cannabis, tabaco, alcohol, tráfico de drogas.

    Reseña de la Librería Muscaria    Reseña                                                      Índice / Contraportada / Libros relacionados

    Este libro bien podría titularse Historia de la psiquedelia a través de la cultura humana.
    Alejado de los anteriores relatos de viajes de Terence, más fantásticos y creativos, el presente ensayo es una ingente compilación y elaboración de información sobre el empleo de sustancias psicoactivas, principalmente psiquedélicas, por el ser humano. Partiendo de los míticos tiempos ancestrales, en los que el hombre vivía en harmonía con la Naturaleza, hasta llegar a nuestros días, en los que la 'adicción' a los cigarrillos, el café, la televisión o la cocaína parece ser la tónica general, el autor hace un repaso a la génesis del empleo de los enteógenos, su olvido por sociedades cada vez más organizadas, el predominio de la técnica en la época moderna, y finaliza con una propuesta de reencuentro con la Naturaleza a través del rescate del empleo de estas sustancias místicas -algo que el mismo autor ha bautizado como el renacer arcaico.   

    Además de la línea principal del libro, que queda expresada en la organización de sus cuatro partes (paraíso, pérdida del paraíso, extravío y recuperación del conocimiento), podemos considerar que el estudio se basa en dos pilares. El primero es la gran cantidad de información que presenta de forma ordenada y comprehensiva; y el segundo es la elaboración de hipótesis complementarias -sobretodo basadas en experiencias personales y siguiendo también la línea de trabajo de investigadores como Wasson-, a los contenidos de este apasionado recorrido por la historia de la psiquedelia humana. Así, en los tiempos míticos del Jardín del Edén, encontramos una perfilada hipótesis sobre la identificación de la planta del conocimiento, o el testimonio de la importancia del lenguaje en la conceptualización del mundo; en la sección referente al olvido paulatino de los enteógenos, el autor, además de trazar las investigaciones existentes sobre a Grecia clásica y la religión brahmánica, también sugiere una nueva identificación botánica del Soma hindú, una interesante especulación sobre la Creta minoica, o una disertación sobre el nefasto papel de los alcoholes en la desaparición del uso de los vegetales enteógenos.

   En la sección sobre la época moderna, técnica y carente de relación espiritual con el mundo natural, McKenna dibuja un dantesco panorama trazado por los claroscuros de las drogas modernas: desde los cigarrillos, el café, o la televisión, al azúcar o la cocaína. En la última sección, además de hacer un sucinto pero pedagógico recuento de la historia de los psiquedélicos en el siglo XX, culmina con un bello canto a la reunificación de la consciencia humana con el reino de la Naturaleza, su madre y su casa transitoria.   
   En definitiva, un ensayo integrador del uso de los psiquedélicos por el ser humano; un auténtico tour de force.

  

    Parte superior de la página  Índice

    Agradecimientos
    Introducción
       Una revaluación angustiosa
       Una recuperación de lo arcaico
       Un nuevo manifiesto
       La herencia dominante

Primera parte
PARAÍSO

  1. Chamanismo: el escenario
    El chamanismo y la religión ordinaria
    Un mundo hecho de lenguaje
    Una dimensión más elevada de la realidad
    Un meme chamánico
    El chamanismo y el perdido mundo arcaico
     
  2. La magia en la comida
    Somos lo que comemos
    Simbiosis
    Un nuevo punto de vista sobre la evolución humana
    El auténtico eslabón perdido
    Tres grandes pasos para el género humano
    Una clara utilización de Lamarck
    Gustos adquiridos
     
  3. La búsqueda del Árbol original del Conocimiento
    Los alucinógenos como auténtico eslabón perdido
    Buscando el Árbol del Conocimiento
    Eliminando candidatos
    La planta primigenia
    ¿Qué son las plantas alucinógenas?
    El Otro Trascendente
     
  4. Plantas y primates: postales de la Edad de Piedra
    La singularidad humana
    La cognición humana
    La transformación de los monos
    La emergencia prehistórica de la imaginación humana
    Plantas y comprensión
    Catalizando la conciencia
    La carne se hizo verbo
    Las mujeres y el lenguaje
     
  5. La costumbre como cultura y religión
    Éxtasis
    El chamanismo como catálisis social
    Monoteísmo
    El monoteísmo patológico
    La sexualidad arcaica
    La ibogaína entre los fang
    Contrastes en política sexual
     
  6. Los altiplanos del Edén
    El altiplano de Tassili
    La civilización Cabeza Redonda
    ¿El paraíso encontrado?
    Una cultura del eslabón perdido
    Génesis africana
    Çatal Hüyük
    La distinción decisiva
    La mente vegetal
    El holismo de Gaia


Segunda parte
EL PARAÍSO PERDIDO

  1. A la búsqueda del soma: el dorado enigma védico
    La comunicación con la mente que hay en la naturaleza
    ¿Qué es el soma?
    El haoma y Zoroastro
    El haoma y la harmalina
    La teoría de la Amanita de Wasson
    Objeciones a la falsa oronja (Amanita muscaria)
    Wasson: sus contradicciones y otros candidatos fúngicos para el soma
    Peganum harmala como el soma
    El soma como dios varón lunar
    El soma y el ganado
    Las dudas de Wasson
    Un argumento más plausible
    Los indoeuropeos
      
  2. Crepúsculo en el Edén: la Creta minoica y el misterio eleusino
    El abandono del misterio
    La caída de Çatal Hüyük y la época de la realeza
    Fantasías del hongo minoico
    El mito de Glauco
    Miel y opio
    La conexión Dionisos
    El misterio de Eleusis
    ¿Un misterio psicodélico?
    La teoría del cornezuelo del centeno
    La teoría de la psilocibina de Graves
    Una cuenca histórica
     
  3. Alcohol y la alquimia del espíritu
    Alcohol y miel
    El vino y las mujeres
    Drogas naturales y drogas sintéticas
    La alquimia y el alcohol
    El azote del alcohol
    El alcohol y lo femenino
    Los estereotipos sexuales y el alcohol
     
  4. La balada de los tejedores de sueños: el Cannabis y la cultura
    Hachís
    Los escitas
    India y China
    El Cannabis como estilo cultural
    El Cannabis clásico
    El Cannabis y el lenguaje de la historia
    La orientomanía y el Cannabis en Europa
    El Cannabis y la América del siglo XIX
    La evolución de las actitudes frente a las drogas
    Fitz Hugh Ludlow
    El Cannabis en el siglo XX

 
Tercera Parte
INFIERNO

  1. Placeres de tocador: azúcar, café, té, chocolate
    La ampliación de nuestro gusto
    La vida sin especias
    El azúcar entra en escena
    El azúcar como adición
    El azúcar y la esclavitud
    El azúcar y el estilo dominante
    Las drogas de la gentileza
    Café y té: nuevas alternativas al alcohol
    La revolución del té
    Ciclos de explotación
    Café
    Contra el café
    Chocolate
     
  2. El humo ciega tus ojos: opio y tabaco
    Actitudes paradójicas
    La introducción del acto de fumar en Europa
    El antiguo señuelo del opio
    El opio alquímico
    Tabaco redux
    Tabacos chamánicos
    El tabaco como medicina de curandero
    Contra el tabaco
    El tabaco triunfante
    Las guerras del opio
    El opio y el estilo cultural: De Quincey
    Los comienzos de la psicofarmacología
     
  3. Los sintéticos: heroína cocaína y televisión Narcóticos duros
    Cocaína: el horror de la blancura
    Pro cocaína
    La moderna histeria antidroga
    Drogas y gobiernos
    Las drogas y los servicios internacionales de inteligencia
    Las drogas electrónicas
    El persuasor oculto
  4.  

Cuarta parte
¿EL PARAÍSO RECUPERADO?

  1. Breve historia de los psicodélicos
    Los alucinógenos del Nuevo Mundo
    Ayahuasca
    El padre de la psicofarmacología
    Los placeres de la mescalina
    Un moderno Renacimiento
    Susurros de un hongo del Nuevo Mundo
    La invención del LSD
    La apertura de la caja de Pandora
    El LSD y la década psicodélica de los años sesenta
    Richard Schultes y las plantas alucinógenas
    Leary en Harvard
    Psilocibina: los psicodélicos de los años sesenta
    Implicaciones psicodélicas
    La conciencia pública del problema
     
  2. La anticipación del paraíso arcaico
    Las opciones del mundo real
    El ejemplo de las triptaminas alucinógenas
    ¿Qué se siente?
    Afrontar la respuesta
    Una consideración sobre el pulpo
    El arte y la revolución
    La expansión de la conciencia
    La guerra de la droga
    El hiperespacio y la libertad humana
    Lo nuevo
    La experiencia DMT
    El hiperespacio y la ley
    Encuentros con una notable supermente
    La recuperación de nuestros orígenes
    La contribución fundamentalista
    El tema de la legalización
    Una modesta proposición

Epilogo: mirando dentro y fuera a un mar de estrellas
¿Quién sino nosotros? ¿Cuándo sino ahora?
Encontrando la salida
Desde las praderas a la nave espacial
Nosotros mismos aguardamos en el seno de la visión

Glosario
Bibliografía
Índice analítico

 

  
Pintura rupestre de un hombre fúngico, de Tasili (Algeria)

Pintura rupestre de un hombre fúngico, de Tasili (Algeria)

   
 
      Parte superior de la página   Contraportada    

   ¿Por qué, como especie, a los humanos nos fascinan tanto los estados alterados de conciencia? ¿De qué modo han influido en nuestra estética y en nuestras prácticas espirituales? ¿Son capaces de desvelarnos algo sobre nuestros orígenes como seres humanos o acerca de nuestro lugar en la naturaleza? Una visita a uno de los pueblos de la Tierra -en el remoto Alto Amazonas- que corre un mayor peligro de extinción, una mirada a los ritos de los cultos bwiti en Gabón y Zaire, y una visión panorámica sobre los hábitos alimenticios y 'psicodélicos' de los monos y chimpancés, entre otras muchas cosas, le sirven a Terence McKenna para realizar un documentado -pero a la vez sorprendente y provocativo- estudio histórico sobre el uso humano de las drogas que alteran la mente. Este original trabajo, pues, ilustra los fundamentos de la búsqueda humana en pos del 'manjar de los dioses', y propone reemplazar el moderno e inadaptado abuso de ciertas drogas por la comprensión chamánica, la reivindicación de la comunidad, la veneración por la naturaleza y un mayor autoconocimiento.

   La obra concluye con la proposición de un plan que se dedique a investigar de un modo sensato el problema que el mundo moderno tiene con las drogas, analizando las causas de que se considere ¡legal la 'búsqueda de la felicidad', cuando ésta incluye plantas que se encuentran en la naturaleza. Así pues, en la dirección de la corriente que contempla la legalización de las drogas, El manjar de los dioses es un osado trabajo de erudición y exploración que nos proporciona una visión esclarecedora de nuestra posible plenitud individual, a la vez que sugiere una nueva dirección para nuestros destinos, con el fin de impedir nuestra propia destrucción y la de nuestro mundo.
  

    «Brillante, provocativo, contumaz y esclarecedor. He aquí una voz auténticamente profética que nos devuelve a nuestra estado original. Lectura imprescindible para todos aquellos que se preguntan por qué la gente consume drogas.»  [Rupert Sheldrake, autor de Una nueva ciencia de la vida, y Memoria del pasado]

    «Todos somos adictos y estamos enganchados a algo, desde la nicotina, el azúcar, la cafeína y el alcohol, hasta la televisión, el ruido o la moda del momento. Ésta es la causa por la que este libro nos irrita. No se trata de una apología del crak, sino de una propuesta elocuente para recuperar, antes de que sea tarde, algo muy vital: un sentido de lo sagrado, lo transcendente y lo absoluto. Ya sientas curiosidad por las drogas o las utilices, El manjar de los dioses se convertirá para ti en una verdadera fiesta.»  [Lerry Dossey, autor de Tiempo, espacio y medicina]

   «Terence McKenna es el más importante -y el más ameno- de los eruditos visionarios de América. Estar desinformado sobre estos descubrimientos etnobotánicos supone comportarse incosncientemente ante la verdad fundamental de la conciencia humana, que no es sobrevivir a base de estiércol de escarabajo, sino volar a la misma altura que los dioses.»  [Tom Robbins, autor de La danza de los siete velos]

    

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