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Realidad Daimónica
Valoración
Un libro bien particular. Escrito con humor y pasión, su lectura no dejará indiferente a nadie
Excelente
Título:

Realidad Daimónica

Autor:

Patrick Harpur

Precio: 25,00 €
Temática: Filosofía y conocimiento
Páginas: 476
Idioma: Castellano
Imágenes: 3 imágenes en blanco y negro
Edición: Tapa Dura / 14 x 22 cm / 2007 / Bibliografía / Índice de nombres
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Disponible en stock
Precio: 25,00 euros
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Perfiles: Para personas que deseen adentrarse en las realidades daimónicas (visiones, encuentros con ovnis, espíritus, dioses...) de una forma elegante, sugerente, novedosa y tradicional a la vez. Este manual resultará de provecho a personas interesadas en la espiritualidad, en el mundo de las religiones, la psiconáutica o en el pequeño pero sugerente mundo de los elfos...
Nivel: El libro está escrito como un ameno y erudito divertimento, sazonado con un buen sentido del humor y con un clima anti-paranoico. Se lee con interés y afición, casi como si de una novela de misterio se tratara. Buena edición.

Palabras clave: Dáimones, apariciones, visiones, dioses, espíritus personales, hadas, encuentros con ovnis, realidad daimónica, inconsciente colectivo, Anima Mundi, Imaginación, sueños, espíritus guía...

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Comentario de la Librería Muscaria   Comentario de la Librería

    Nos encontramos ante un intento de dar explicación (o forma) a la alteridad -o al mundo de las apariciones, de la visiones, de los encuentros con espíritus, ovnis, hadas, dioses o dáimones... Ante la opción de intentar tomarse literalmente esos encuentros como acontecimientos puramente físicos, o de 'ridiculizarlos' sugiriendo que estas entidades son meras proyecciones de nuestro inconsciente personal, el autor (Harpur) remite al concepto jungiano de inconsciente colectivo, al más arcaico de Anima Mundi, para intentar dar un marco de encaje a estos 'encuentros', a estas apariciones.

    Por realidad daimónica el autor entiende todos los fenómenos espirituales (psíquicos, anímicos) que encontramos en un sinnúmero de relatos, y que hoy en día tienden a dejarse de lado -o mantenerse en el anonimato- por temor a la ridiculización. Para empezar a abrir boca, el autor inicia el libro haciendo mención de relatos de personas que han tenido encuentros con hadas, o bien a avistamientos de ovnis (un mito moderno, en palabras de C.G. Jung). Para espolear un poco el marco de discusión, el autor nos sugiere que pongamos todos estos fenómenos dentro de un mismo saco -son figuras que emergen de una misma fuente: el inconsciente colectivo, el Alma del Mundo... o del poder creativo de la Imaginación-. «A los ojos de la persona de imaginación, decía W. Blacke, la naturaleza es imaginación misma.» Unos pueden estar relacionados con los espíritus de la Naturaleza, otros ligados a nuestra realidad actual, la sociedad hipertenológica en la que vivimos...

    A estos ejemplos le siguen la mención de los dioses, a los espíritus tutelares de los hogares, a los arquetipos, los guías personales... Harper, el autor, no les asigna una naturaleza subjetiva -como una proyección del inconsciente personal-, sino más bien como entidades pertenecientes al mundo espiritual, pero que también pueden manifestarse de forma 'objetiva' (con voluntad, motivo y propósito individual) en el mundo de los sueños, en visiones o en apariciones. Son fenómenos que producen un gran impacto en las personas que las ven, a la vez que sorpresa, sensaciones de paz y de seguridad o bien de desconcierto, y que siempre tienen un contenido numinoso. Sin intentar dar una explicación racional a este fenómeno, lo que hace el autor es intentar no negar la evidencia de los testigos -así como ofrecer un marco plausible para comprender esta fenomenología -que es a la vez pintoresca y demandante de atención.

    El libro está estructurado como una selección de relatos de apariciones, encuentros, sueños y visiones que el autor va acompañando de la elaboración de su marco conceptual. Si bien su apoyo en las investigaciones de Jung resultan interesantes, de más valor son sus pequeños comentarios y anotaciones sobre los relatos que nos va presentando, así como las menciones a los textos de William Blake o W.B. Yeats. El autor parece sugerirnos que entenderemos mejor estos fenómenos a través del estudio de sus manifestaciones que encontrando un marco teórico preciso e inequívoco para darles una estructura inmóvil. En cualquier caso, las sugerentes ideas que nos va presentando no dejarán a nadie en la indiferencia, y bien pueden considerarse como una ingeniosa y rica materia para el pensamiento.

Angle Parte superior de la página   Índice del Libro Angle
  • Introducción

Primera parte: Apariciones

  1. Luces
    • Ovnis y luces feéricas
    • Brujas
    • Los antropólogos frente a los Espíritus ancestrales
    • El contexto cultural
         
  2. Ovnis
    • Un mito moderno
    • El inconsciente colectivo
    • El alma
    • Sueños
         
  3. Alienígenas y hadas
    • Avistamientos preliminares
    • Clasificación alienígena
    • Clasificación feérica
    • La visión cristiano-científica
    • Realidad psíquica
    • Los dáimones de Platón
         
  4. Dáimones
    • Ángeles de la guarda
    • Dáimones personales
    • Espíritus que ayudan
    • Dos horrores
    • Complejos, arquetipos y mitos
    • El Alma del Mundo
    • Animismo
         
  5. Pequeña historia de los dáimones
    • Demonios
    • Los longaevi
    • La razón y el declive los dáimones
    • Espiritismo
         
  6. Bestias
    • Perros negros
    • Gatos misteriosos
    • Kaptars, Yowis, Yetis
    • Bigfoots y hadas

Segunda parte: Visión

  1. Ver cosas
    • Error de identificación
    • Proyección
    • Paranoia
    • Delirio y revelación
         
  2. Damas
    • Nuestras Señoras
    • El sol que gira
    • El principio femenino
    • Damas blancas
    • La banshee
    • Fantasmas de carretera
         
  3. Imaginar cosas
    • Imaginación primaria y secundaria
    • Imaginación alquímica
    • Imaginación y alma
    • Mitos, relatos e hipótesis
    • Un apunte sobre monstruos de lagos
    • Glamour feérico y pishogue
         
  4. Indicios daimónicos
    • Un encuentro cercano
    • Un zapato de hada
    • Reliquias ovni
    • Tesoros
    • Un intercambio alienígena
    • Obsequios de la SVM
    • Fotografías
    • Marcas circulares
         
  5. Círculos
    • Círculos de las cosechas
    • Causalidad y sincronicidad
    • Simpatía y analogía
  1. Estructuras
    • La estructura de la Imaginación
    • Naturaleza versus cultura
    • Literalismo como idolatría
    • Falsificaciones
    • Dáimones y dioses
    • El dios Embaucador
         
  2. El Otro Mundo
    • Metáforas espaciales
    • El Otro Mundo como temporal
    • El Otro Mundo como lo Desconocido

Tercera parte: Viajes al Otro Mundo

  1. Tiempo perdido
    • Recordar y olvidar
    • La elasticidad del tiempo
    • Hipnosis
    • La abducción de los Avis
         
  2. El sello de lo sobrenatural
    • Las operaciones de los grises
    • Virginia y el ciervo
    • Cicatrices
    • El golpe
    • Disparo de elfo
    • La experiencia de casi muerte del señor Cunningham
    • Herida y curación
    • Estigmas
         
  3. Niños intercambiados
    • Los enanos de Da Silva
    • El hechizo del cazador
    • Albert y el Bigfoot
    • Sexo alienígena
    • Bebés sabios
    • El viaje de la partera
    • Alimento sobrenatural
    • Reciprocidad
    • Bailar con los muertos
         
  4. Demonios humanos
    • Rituales satánicos y abusos
    • La imagen de la bruja
    • Brujas, satanistas y trabajadores sociales
    • La maldición de los falsos trabajadores sociales
    • Hombres de negro
         
  5. Humanos daimónicos
    • Ritos de paso
    • La tradición del chamán
    • Muerte y renacimiento
    • Orfeo
    • La iniciación del sueño
    • Lo psíquico y lo chamánico
    • La búsqueda de John Keel
    • El loco sabio
         
  6. Alma y el cuerpo
    • Almas
    • Cuerpos
    • Alma y espíritu
    • El ego hercúleo
    • Un comentario sobre la tecnología
    • La pérdida de alma de Sigfrido
         
  7. Acercarse al Otro Mundo
    • El mito moderno de los alienígenas grises
    • «Ritos adecuados»
    • ¿Por qué grises? ¿Por qué ahora?
    • El error del humanismo
    • Guía al Otro Mundo
    • Perseo y la Gorgona
    • La muerte de Sigfrido: el viaje de un chamán moderno
  • Epílogo: La cadena Áurea
  • Notas
  • Bibliografía selecta
  • Índice de nombres y contenidos

  

   Parte superior de la página   Contraportada

    Los fenómenos paranormales nunca han sido temas respetables para los portavoces oficiales de nuestra cultura, ya sean científicos, académicos, prensa seria o representantes de la Iglesia. El trato que siempre han recibido por parte de la cultura oficial contrasta vivamente con la continua atención obtenida por la cultura popular, que ha tratado de explicarlos con todo tipo de teorías extravagantes, sensacionalistas y pseudocientíficas.

    Patrick Harpur reprueba estas dos actitudes. La primera, por esquiva, al eludir las preguntas que, a su juicio, deberían suscitar tales fenómenos sobre la naturaleza de la realidad y de la mente; la segunda, por ingenua, al tomar estas apariciones en su sentido literal. Para Harpur se trata de fenómenos puramente psíquicos; pero la «psique» es el mundo, no sólo nuestras mentes individuales. De esta manera, todos los seres fantásticos que han aparecido a lo largo de la historia -hadas, dáimones, divinidades, animales, fantasmas, damas blancas, enanos, Yetis, ovnis, etc... -pertenecen a la esfera de la Imaginación o, como denominaron los neoplatónicos, «Alma del Mundo». El eror, dice Harpur, es negar y reprimir estas manifestaciones, pues cuanto más se reprimen, más patológicamente retornarán.

    Tanto «Realidad daimónica» como «El fuego secreto de los filósofos» constituyen una de las aportaciones más coherentes y lúcidas de estos últimos años sobre el inefable mundo de la Imaginación.

  

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