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 Valoración |
Perfiles: Para personas que deseen adentrarse en las realidades daimónicas (visiones, encuentros con ovnis, hadas, espíritus, dioses...) de una forma elegante, sugerente, novedosa y tradicional a la vez. Este manual resultará de provecho a personas interesadas en la espiritualidad, en el mundo de las religiones, la psiconáutica o en el pequeño pero sugerente mundo de los elfos... Nivel: El libro está escrito como un ameno y erudito divertimento, sazonado con un buen sentido del humor y con un clima anti-paranoico. Se lee con interés y afición, casi como si de una novela de misterio se tratara. Buena edición. Palabras clave: Dáimones, apariciones, visiones, dioses, espíritus personales, hadas, encuentros con ovnis, realidad daimónica, inconsciente colectivo, Anima Mundi, Imaginación, sueños, espíritus guía... |
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Nos encontramos ante un intento de dar explicación (o forma) a la alteridad -o al mundo de las apariciones, de la visiones, de los encuentros con espíritus, ovnis, hadas, dioses o dáimones... Ante la opción de intentar tomarse literalmente esos encuentros como acontecimientos puramente físicos, o de 'ridiculizarlos' sugiriendo que estas entidades son meras proyecciones de nuestro inconsciente personal, el autor (Harpur) remite al concepto jungiano de inconsciente colectivo, al más arcaico de Anima Mundi, para intentar dar un marco de encaje a estos 'encuentros', a estas apariciones. Por realidad daimónica el autor entiende todos los fenómenos espirituales (psíquicos, anímicos) que encontramos en un sinnúmero de relatos, y que hoy en día tienden a dejarse de lado -o mantenerse en el anonimato- por temor a la ridiculización. Para empezar a abrir boca, el autor inicia el libro haciendo mención de relatos de personas que han tenido encuentros con hadas, o bien a avistamientos de ovnis (un mito moderno, en palabras de C.G. Jung). Para espolear un poco el marco de discusión, el autor nos sugiere que pongamos todos estos fenómenos dentro de un mismo saco -son figuras que emergen de una misma fuente: el inconsciente colectivo, el Alma del Mundo... o del poder creativo de la Imaginación-. «A los ojos de la persona de imaginación, decía W. Blacke, la naturaleza es imaginación misma.» Unos pueden estar relacionados con los espíritus de la Naturaleza, otros ligados a nuestra realidad actual, la sociedad hipertenológica en la que vivimos... A estos ejemplos le siguen la mención de los dioses, a los espíritus tutelares de los hogares, a los arquetipos, los guías personales... Harper, el autor, no les asigna una naturaleza subjetiva -como una proyección del inconsciente personal-, sino más bien como entidades pertenecientes al mundo espiritual, pero que también pueden manifestarse de forma 'objetiva' (con voluntad, motivo y propósito individual) en el mundo de los sueños, en visiones o en apariciones. Son fenómenos que producen un gran impacto en las personas que las ven, a la vez que sorpresa, sensaciones de paz y de seguridad o bien de desconcierto, y que siempre tienen un contenido numinoso. Sin intentar dar una explicación racional a este fenómeno, lo que hace el autor es intentar no negar la evidencia de los testigos -así como ofrecer un marco plausible para comprender esta fenomenología -que es a la vez pintoresca y demandante de atención. El libro está estructurado como una selección de relatos de apariciones, encuentros, sueños y visiones que el autor va acompañando de la elaboración de su marco conceptual. Si bien su apoyo en las investigaciones de Jung resulta interesante, de más valor son los pequeños comentarios y anotaciones sobre los relatos que nos va presentando, así como las menciones a los textos de poetas como William Blake o W.B. Yeats. El autor parece sugerirnos que entenderemos mejor estos fenómenos a través del estudio de sus manifestaciones que buscando un marco teórico preciso e inequívoco para darles una estructura inmóvil. En cualquier caso, las sugerentes ideas que nos va presentando no dejarán a nadie en la indiferencia, y bien pueden considerarse como una ingeniosa y rica materia para el pensamiento.
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Contraportada
Los fenómenos paranormales nunca han sido temas respetables para los portavoces oficiales de nuestra cultura, ya sean científicos, académicos, prensa seria o representantes de la Iglesia. El trato que siempre han recibido por parte de la cultura oficial contrasta vivamente con la continua atención obtenida por la cultura popular, que ha tratado de explicarlos con todo tipo de teorías extravagantes, sensacionalistas y pseudocientíficas. Patrick Harpur reprueba estas dos actitudes. La primera, por esquiva, al eludir las preguntas que, a su juicio, deberían suscitar tales fenómenos sobre la naturaleza de la realidad y de la mente; la segunda, por ingenua, al tomar estas apariciones en su sentido literal. Para Harpur se trata de fenómenos puramente psíquicos; pero la «psique» es el mundo, no sólo nuestras mentes individuales. De esta manera, todos los seres fantásticos que han aparecido a lo largo de la historia -hadas, dáimones, divinidades, animales, fantasmas, damas blancas, enanos, Yetis, ovnis, etc... -pertenecen a la esfera de la Imaginación o, como denominaron los neoplatónicos, «Alma del Mundo». El eror, dice Harpur, es negar y reprimir estas manifestaciones, pues cuanto más se reprimen, más patológicamente retornarán. Tanto «Realidad daimónica» como «El fuego secreto de los filósofos» constituyen una de las aportaciones más coherentes y lúcidas de estos últimos años sobre el inefable mundo de la Imaginación.
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