Alucinógenos y cultura (Peter T. Furst)

Reseña

Libro histórico sobre la importancia del rol de los alucinógenos en diversas culturas, tanto americanas como europeas y asiáticas. Con este libro el autor dejó claro que el empleo de sustancias visionarias no era algo que pudiera considerarse por separado en el estudio de una sociedad, sus costumbres, creencias y mitos, sino que el uso de los enteógenos está íntimamente relacionado con muchos aspectos básicos del quehacer y la cosmología de una sociedad.

Así, como la Amanita muscaria crece en simbiosis con las raíces del pino negro o del abedul, en este libro se desmenuza capítulo por capítulo el rol que han tenido varias plantas visionarias en el contexto de cada sociedad que las ha empleado. Organizado en secciones dedicadas a cada vegetal, este ensayo, que contiene una cantidad generosa de información botánica y química, se plantea como una excusa para disertar sobre las tradiciones, usos y creencias ligadas al empleo de plantas y al acceso al mundo invisible del espíritu. Así, para el estudio del peyote, acompañaremos al autor en su peregrinación con los huicholes a las tierras sagradas de Wirikuta, y para el estudio del tabaco, nos adentraremos a las creencias de los dioses y espíritus con los que está relacionada esta planta, o estudiaremos los utensilios y pipas para emplearla. Lo mismo ocurre para el estudio de la iboga, la planta sagrada usada en rituales sincréticos y de sanación en el Gabón, en África; con la Amanita muscaria en el chamanismo siberiano o en el soma de los Vedas hindúes; y la LSD, tanto en el occidente moderno como su relación con el kykeon eleusino y los mitos iniciáticos de los misterios consagrados a las diosas helénicas.

Valiéndose de un profundo repaso a la literatura antropológica y etnobotánica disponible, Furst realiza una nueva y creativa síntesis entre ambos campos, dejando entrever, como en pocas otras publicaciones sobre el tema, que el estudio de las religiones y de las plantas enteogénicas no debería hacerse por separado, sino en un ámbito 'multidisciplinar' tan amplio e integrador como fuera posible.

Índice del Libro

Prefacio
Introducción

Respuesta etnológica a una interrogante estadística
El chamanismo extático en cuanto 'religión-Ur'
Evidencias arqueológicas del primer alucinógeno
El peyote: 'medicina sagrada' o 'narcótico peligroso'
Otras vías a 'estados alternos'
Los alucinógenos y la bioquímica de la conciencia
El contexto socio-psicológico en cuanto variable crucial
Urge una perspectiva integrada

'Idolatría', alucinógenos y supervivencia cultural
El tabaco: 'alimento apropiado de los dioses'
- Dios y hombres adictos al tabaco
- La antigüedad de! tabaco en América
- ¿Enemas psiquedélicos?
- La pipa sagrada
- El chamanismo del tabaco entre los waaraos
Cannabis (SPP.) y derivados de la nuez mascada
- Cannabis SPP.
- Un nuevo descubrimiento: tres especies de cannabis
- La nuez mascada
- La nuez mascada en la medicina europea
- La nuez mascada y la psicoterapia
La ibogaína y la enredadera de las almas: del ritual de los bosques tropicales a la psicoterapia
- Tabernanthe iboga
- Los cultos de la iboga en el África tropical
- El simbolismo masculino-femenino y la aculturación
- La harmalina y los alcaloides con ella relacionados
- Los indios del Amazonas en cuanto psicofarmacólogos
- El yajé y los orígenes míticos de la sociedad
- Los alucinógenos y la transformación del jaguar
Alucinógenos y arquetipos
- El fenómeno transcultural
- 'Tigre, tigre, ardes brillantemente'
- Viajes hacia el tiempo mítico
- El yajé y los orígenes del arte
El LSD y las sagradas semillas de la virgen en el México indígena
- El LSD y la enfermedad de Parkinson
- Un logro histórico: el descubrimiento del LSD
- El ololiuhqui, alucinógeno sagrado de los aztecas
- El ololiuhqui identificado
- Compuestos similares al LSD en las semillas de la virgen
- El ololiuhqui en la religión indígena
- Las semillas de la virgen divinizadas
- La frustración de los clérigos
- Las semillas de la virgen y la aculturación cristiana
- Las semillas de la virgen y la diosa madre
- El dios de las flores y 'el sueño florido'
Los hongos sagrados: redescubrimiento en México
- 'El hongo del submundo'
- Los hongos de piedra y el culto de los hongos sagrados
- ¿Era sagrada la amanita muscaria para los mayas?
- Hallado al fin: un culto del hongo viviente en México
- 'Micófilos' y 'micófobos'
- 'Un evento que despedaza el alma'
- El mosaico completo

La amanita muscaria «hongo de la inmortalidad»
- La mosca agárica y la orina intoxicante
- Química y efectos
R. Cardon Wasson y la identificación del soma divino
- La elusiva deidad del soma
- Una investigación multidisciplinaria
- La amanita muscaria en la orina y la iden tidad del soma
- La controversia persiste
- Una nueva vía de investigación
- Antigüedad y orígenes del culto del hongo
- ¿Fue deliberado o accidental el descubrimiento de los alucinógenos?
- Una taxonomía indígena mexicana del hongo
- Hongos alucinogénicos al norte de México
La 'raíz diabólica'
- Una 'fabrica de alcaloides'
- 'Mescalina': denominación inexacta
- La búsqueda sagrada del peyote
- Los orígenes míticos del peyote
- 'Somos recién nacidos'
- El paso peligroso
- 'Donde Moran Nuestras Madres'
'Encontrar nuestra vida': la cacería del peyote entre los huicholes mexicanos
- Tiempo de caminar
- Comida para el abuelo
- La caza ritual
- La comunión de los huicholes
- 'Verás tu vida'
- Lo singular de las visiones del chamán
- Los hijos del peyote
Datura: un alucinógeno que puede matar
- El mito en cuanto historia
- Historia natural y cultural de la datura
- Los efectos de la intoxicación de datura
- La datura entre los indios norteamericanos
- Ritos de iniciación en California
- Trascender 'la realidad ordinaria'
Los inhalantes alucinogénicos y el simbolismo animal
- El árbol virola en cuanto origen de inhalantes
- Intoxicación rápida
- La adición: los inhalantes, no; el tabaco, sí
- La inhalación y el arte animal
- Inhalantes en México
El sapo en cuanto madre tierra: un problema en el simbolismo y la psicofarmacología
- El sapo en cuanto mediador y madre crualista
- Madre Sapo y héroes culturales
- Propiedades psicotrópicas del veneno de sapo
- Analogías con la mitología asiático
- Sapos y hongos venenosos
- Usos mágicos del veneno de sapo y rana
Los alucinógenos y el venado sagrado
- Simbolismo indio americano del venado: ¿raíces asiáticas u orígenes autóctonos?
- El reno y el hongo sagrado
- La ecología del venado-hongo en México

Bibliografía citada
Índice analítico y de nombres

Contraportada

La importancia de las drogas alucinógenas ha ido revelándose como un factor sin el cual muchas concepciones y prácticas quedarían insuficientemente explicadas. Los antropólogos han tenido que recurrir cada vez con mayor necesidad y curiosidad a la consulta de otras disciplinas: la botánica, la química, la medicina, la psicología, para contar con instrumentos que les permitan entender el papel de los alucinógenos en la configuración de un patrón cultural.

La obra de Peter T. Furst se sitúa en el terreno de las labores propiamente interdisciplinares, y significa un esfuerzo metódico por organizar los conocimientos que, en relación con los alucinógenos, puedan ayudar a descifrar la importancia de esas drogas en varios planos de la vida de los indígenas americanos: el nivel simbólico, el universo ritual, las mitologías, las cosmogonías y el arte.

	Huellas del abuelo fuego. La ruta de los huicholes (Leonardo Fernández Borja, Verónica Martínez Lira) Este es un ensayo sobre la cultura huichol y el camino de peregrinaje a Wirikuta (Hiricuta) en busca del peyote, el cactus sagrado de los huicholes. Se abre con una introducción de corte antropológico sobre el valor de estas tradiciones religiosas, y le siguen capítulos con entrevistas a personas que han peregrinado en la ruta hacia Real de Catorce.
	Botánica sagrada. Enteógenos, llaves al mundo interno (José Luís López Delgado) Ensayo sobre el mundo de los enteógenos y su relación con las religiones y la espiritualidad. Después de una introducción al uso de enteógenos en diversas religiones de Europa, América y Asia (hinduismo, cristianismo, aztecas, griegos, zoroástricos...), da paso a un estudio más detallado sobre cada planta visionaria: Amanita muscaria, San Pedro, cannabis, teonanácatl, el peyote o la ayahuasca entre otros.
	Albero-fungo e funghi nell'arte cristiana (Gianluca Toro) Este es un estudio sobre la presencia de hongos enteogénicos en el arte románico europeo. Es un ensayo muy completo que analiza la información disponible hasta el momento: primeras investigaciones, numerosas imágenes descubiertas recientemente, interpretación del significado de los hongos en el arte religioso, posibles orígenes... Muy interesante para el estudio de la relación de los enteógenos y las religiones.
	En la tierra mágica del peyote (Fernando Benítez) Completo y apasionado estudio sobre los huicholes, su peregrinación en busca del peyote, sus creencias religiosas, los rituales y los mitos relacionados con su cultura. Bien investigado y escrito con pasión. Este libro es un testimonio relevante del empleo de los enteógenos en un contexto religioso.
	El Río. Biografía de R.E. Schultes (Wade Davis) Monumental libro sobre etnobotánica, siguiendo los pasos de R.E. Schultes y de uno de sus discípulos por el camino del peyote, los hongos mágicos, el ololiuqui, la ayahuasca y mil y un enteógenos más. A su vez, un libro muy ameno y de gran vitalidad, que nos lleva de expedición por el amazonas en busca de las plantas psicoactivas conocidas, desconocidas y por conocer.