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La Cueva y el Cosmos
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Un compendio de lo aprendido y elaborado sobre el chamanismo durante toda una vida
Sobresaliente
Título:

La Cueva y el Cosmos

Encuentros chamánicos con otra realidad
Autor:

Michael Harner

Precio: 19,90 €
Estado: Nuevo
Temática: Chamanismo
Páginas: 464
Idioma: Castellano
Imágenes: Tiene 12 imágenes en blanco y negro
Edición: Tapa blanda / 13 x 20 cm / 2015 / Bibliografía
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Disponible en stock
Precio: 19,90 euros
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Perfiles: Para personas interesadas en el chamanismo tradicional, en su adaptación práctica para talleres llevados a cabo en occidente, en las técnicas sonoras para la expansión de la conciencia, en los mapas de la mente, en la sanación y en la espiritualidad.
Nivel: Este libro representa una síntesis de toda la carrera del autor, tanto en sus aspectos teóricos como prácticos. Ofrece mucha información sobre el chamanismo tradicional, así como una interesante adaptación de técnicas y propósitos a un entorno occidental, válidas para la autoexploración.

Palabras clave: Chamanismo, antropología, sanación, espiritualidad, E.M.C., ayahuasca, tambores, sonido, ritmo, consciencia, espíritus guía, chamanismo blanco, relatos de experiencias 'neo-chamánicas', new age, técnicas de inducción de trance, mapas de la conciencia, mente, realidad...

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Comentario de la Librería Muscaria   Comentario de la Librería

    Después de 30 años de haber escrito el famoso libro La senda del chamán, Michael Harner ha decidido volver a publicar un libro sobre chamanismo. El motivo de este prolongado lapso de tiempo: por una parte, proseguir con la transmisión oral de las enseñanzas chamánicas (como acontece en el contexto tradicional), así como no interferir en las experiencias de las personas asistentes a sus talleres chamánicos con el material publicado. Pero transcurrido este tiempo y habiendo concluido su labor de dirección de numerosos talleres, el autor ha decidido poner por escrito y con amplitud lo aprendido, elaborado y meditado durante su larga trayectoria como investigador occidental en relación a las prácticas chamánicas. Y cabe decir que la espera ha merecido la pena.

    Harner, antropólogo norteamericano, se adentró en el mundo del chamanismo mediante su trabajo de campo con los jíbaros y los conibo, durante los años 50 y sesenta del siglo XX. Y fue precisamente durante su estancia entre los conibo que el autor tuvo conocimiento de la ayahuasca, así como de sus impactantes desvelaciones. Retornado a los EE.UU., Harner amplió su estudio sobre las tradiciones chamánicas de otras partes del mundo y se dio cuenta de que, además de las plantas enteogénicas, era común utilizar el sonido rítmico producido por un tambor como medio o catalizador para entrar en 'estados expandidos de la conciencia', y así entablar conexión con los espíritus ayudantes que asisten al chamán en su labor sanadora.

    Fue gracias a este conocimiento, así como su puesta en práctica en diversos talleres, que Harner adaptó la 'técnica chamánica' para un público occidental, como un medio para psiconavegar por los reinos del 'inconsciene' y así abrir la percepción a los reinos de la espiritualidad y a los propósitos de sanación. Ya fuera para evitar la prodigiosa intensidad de algunas plantas visionarias, bien para sortear los problemas legales en relación a su utilización, o debido a que con esta técnica rítmica se sentía más cómodo, en la fundación sobre estudios chamánicos que creó se utilizó este medio de inducción de e.a.c. como praxis habitual en los talleres. De todas maneras, Harner siguió publicando artículos y estudios sobre el uso de alucinógenos en el mundo chamánico tradicional.

    A lo largo de todos estos años, Harner y su equipo han recopilado miles de informes sobre las experiencias chamánicas inducidas en sus talleres para investigar los reinos ocultos de la mente, su potencial sanador, así como estudiar la apertura a la espiritualidad. A pesar de su adaptación de las técnicas para que resultaran válidas para un público occidental, la base teórica o conceptual que utilizó son una herencia directa del mundo tradicional chamánico; por ejemplo, su constante referencia a los 'espíritus guía', así como el uso del tambor, o el enfoque terapéutico de las sesiones.

    Algunas personas han señalado que el marco de las prácticas chamánicas que Herner llevaba a cabo en sus talleres se alejaban en cierta manera del chamanismo tradicional, dando el apodo de 'chamán blanco' a su autor, pero cabe reconocer que su 'técnica mixta' ha conseguido un buen balance entre el mundo tradicional chamánico y unas técnicas que pueden ser utilizadas con facilidad entre la población occidental -de la misma manera de Stan Grof creó la respiración holotrópica para sus talleres de psicoterapia transpersonal-.

    Y es sobre este rico compendio de estudios chamánicos de numerosas culturas, así como del material y las experiencias extraídas a lo largo de muchos años de haber conducido sus talleres, de lo que nos habla este libro. En este sentido, el ensayo resultará válido tanto para personas interesadas en el chamanismo como para terapeutas transpersonales, o para quienes estén interesados en unos mapas de la psique que amalgaman tradiciones ancestrales con la cosmovisión espiritual occidental.

Angle Parte superior de la página   Índice del Libro Angle
  • Agradecimientos
  • Abreviaturas
  • Prefacio
  • Introducción
  1. La Cueva y el Poder de los Espíritus
    • Poder
    • Espíritus
    • Buscando poder espiritual
      • Sufrir voluntáriamente para invocar la ayuda compasiva
      • Otra forma de buscar poder: atracción de los espíritus
      • Walter Cline y las pistas okanagan
      • Las búsquedas de poder de Willard Park y los paviotso
    • La cueva
         
  2. ¡Existimos! los Espíritus Piden Reconocimiento
    • Milagro 1: el nuevo par de monedas
    • Milagro 2: recibir una curación «imposible» y hablar en hawaiano
    • Milagro 3: hablar en finés
    • Milagro 4: hablar en noruego arcaico
    • Milagro 5: una cura que el médico afirmó no ofrecer dudas
         
  3. La Búsqueda
    • De la torre de marfil a la selva amazónica
    • Admitiendo el poder del tambor
    • Inmersión sónico-optica
    • Chamanismo esencial
         
  4. Nuestro Mundo: Chamanes y Espíritus
    • Chamanes
      • Las dos realidades
      • «Ver» en el chamanismo
      • ¿Los chamanes nacen o se hacen?
      • Chamanes, sacerdotes y chamanes-sacerdotes
      • Chamanes y méduims
      • Aspectos materiales del chamanismo
      • ¿Es seguro el chamanismo?
    • Algunos aspectos difíciles de nuestro mundo
      • Espíritus etnocéntricos casi compasivos
        • Un ejemplo: los shuar (Jíbaros)
        • Un ejemplo del ídolo naganasan
      • Los espíritus amorales y la brujería
           
  5. El Viaje a Otros Mundos
    • Los tres mundos chamánicos
      • Niveles
      • «Barreras o zonas de transición»
      • El centro del universo
    • Conservatorio de conocimiento chamánico
         
  6. Los Primeros Viajes de los Occidentales: el Mundo Inferior y los Animales de Poder
    • La ayuda y sabiduría de los animales de poder
    • Partir hacia el mundo inferior
    • Viajes para conocer a un animal
      • Cabalgar un lobo
    • Viajes de adivinación con un animal
    • Aprender a comprender las respuestas de los animales de poder
      • Del símbolo al sentido
      • Respuestas literales 'versus' simbólicas
           
  7. Ascensión Chamánica: Historia, Folclore y Conocimiento
    • Lugares de partida para la ascensión y ecos en el folklore tradicional
      • Chimeneas y salidas de humo
      • Postes y árboles como lugares de partida
      • Cumbres de montañas
      • Rayos de sol y la Vía Láctea
      • Remolinos, surtidores y tornados
      • Un arcoíris
  1. Tocar el Tambor Sobre el Arcoíris: los Occidentales Ascienden al Mundo Superior
    • Preparación para la ascensión
    • ¿Son solo imaginarias las experiencias de los occidentales?
    • Relatos occidentales de ascensión
      • Ascensión desde un arcoiris
      • Música y colores celestiales
      • Explorando niveles del nivel superior
      • Deidades y personas fallecidas
           
  2. Maestros, Espíritus Compasivos que Guían
    • Relatos de experiencias
    • Observaciones adicionales
    • Comunicaciones metafóricas
         
  3. Maestros, Espíritus Sanadores Compasivos
    • Relatos de experiencias
    • ¿Por qué los maestros no bajan a curar nuestro mundo?
         
  4. Desmembramiento Cósmico, Unión y Poder Curativo
    • Relatos de experiencias
    • «Iniciación» y desmembramiento
    • Desmembramiento, remembramiento y unión
    • Otro tipo de desmembramiento: intencionado
    • Buscar la unión cósmica sin desmembramiento
    • Poder curativo
         
  5. Espíritus, Cielos y Libertad Espiritual
    • Espíritus y ciencia
    • El milagro del chamán desatado: una invitación a la ciencia
    • Cielos
      • Definir «el cielo» o «los cielos»
      • Los cielos y la religión organizada
      • Cielos múltiples
    • El misterio de los libros y escrituras indescifrables
    • El libro celestial y sus enseñanzas
    • El mundo interior revisitado: destellos celestiales
    • Consideración sobre los mundos superior e inferior
    • Libertad espiritual y futuro
  • Epílogo: La cueva, una vez más
       
  • Apéndice A: Ascender al Mundo Superior para comparar experiencias
    • Primera visita al mundo superior
    • Preparando la escensión
    • Abandonar el mundo intermedio
    • El mundo superior
    • Cartografiar los viajes de ascensión
    • Práctica adicional en el Mundo Superior
      • Llegar a un maestro y pedirle ayuda
           
  • Apéndice B: Descender al Mundo Inferior para comparar experiencias
    • Una abertura en una ubicación específica
    • Una cueva
         
  • Apéndice C: Recursos de formación
       
  • Apéndice D: Chamanismo esencial y curación: Información para médicos y profesionales de la salud (por la doctora Sandra Harner)
       
  • Participantes en el Estudio Celestia
  • Notas
  • Bibliografía
  • Acerca del autor

  

   Parte superior de la página   Contraportada

    Basándose en una larga vida de experiencias chamánicas y en más de 2.500 informes de experiencias de personas durante su ascensión chamánica, Michael Harner destaca las asombrosas semejanzas entre sus descubrimientos, señalando que los cielos y espíritus que se encuentran en la ascensión existen en realidad. También aporta instrucciones sobre sus innovadoras técnicas chamánicas a fin de que los lectores también puedan ascender a reinos celestiales, buscar a maestros espirituales y regresar a voluntad para sanarse.

    Escrito por la principal autoridad en la materia, La cueva y el cosmos no sólo es una lectura obligada para los interesados en el chamanismo, sino también para quienes quieran indagar en la espiritualidad, la religión comparada, las experiencias cercanas a la muerte, la sanación, la consciencia, la antropología y la naturaleza de la realidad.

    «Un tesoro de información sobre las prácticas chamánicas más profundas. Destinado a convertirse en un clásico.» (Stanislav Grof)

Parte superior de la página  Introducción del libro

    Desde la aparición de mi último libro, La senda del chamán, hace más de tres décadas, mi enseñanza ha sido fundamentalmente oral, en sintonía con las ancestrales tradiciones del chamanismo. Ha llegado, sin embargo, el momento de abordar públicamente algunas cuestiones que merecen una urgente y más amplia atención en el mundo contemporáneo. Dos preguntas fundamentales: si hay más de una realidad, y si hemos de estar solos para resolver los desafíos de la existencia.

    Este libro cuenta las historias de miles de occidentales que hallaron respuestas a esas preguntas recurriendo a los antiguos métodos de los chamanes, entre ellos tocar el tambor «sobre el arcoíris» para descubrir asombrosos reinos celestiales que aguardan para ayudarlos. También descubrieron una nueva libertad espiritual, una libertad para conocer, y no tan solo para creer o no creer.

    En sus últimos trabajos, Mircea Eliade, el gran estudioso de la religión comparada, subrayó que los chamanes son únicos en las tradiciones espirituales del mundo debido a su capacidad para volar a otros mundos, y también a los cielos. Alcanzaban esos mundos en lo que él llamaba un estado de «éxtasis» o estado alterado de consciencia. Este estado se lograba, en sus palabras, «a través de la magia musical del tambor» que permitía al chamán «llegar al cielo más alto». Poco más se decía, sin embargo, acerca de la naturaleza de esa «magia musical».

    Los tambores aparecen constantemente en las fotografías de chamanes siberianos, y son especialmente célebres por facilitar el vuelo a otros mundos. Muchos estudiosos sugieren que estos tambores eran utilizados por su «efecto teatral» en las sesiones chamánicas, y algunos incluso afirmaron que los chamanes siberianos no alteraban su consciencia en absoluto. Otros, siguiendo al micólogo Gordon Wasson, creían que la ingesta de la seta psicoactiva Amanita muscaria era lo que en realidad hacía creer a los chamanes siberianos que volaban a otros mundos.

    La omnipresencia de los tambores en esas fotografías despertó mi curiosidad y a finales de los años sesenta empecé a experimentar con la percusión para comprobar si ejercía algún efecto en los vuelos mágicos.' Tras varios experimentos, me emocionó comprobar que un ritmo constante de 205 a 220 redobles por minuto ejercía un influjo en el cambio de consciencia y, sin conocimientos de chamanismo, facilitaba el vuelo o viaje a mundos espirituales. Se trata de la «inmersión auditiva» o «inmersión sónica», un método chamánico clásico y alejado por completo de la ingestión de drogas.

    En respuesta a una serie de peticiones, mi práctica personal con el tambor me llevó a enseñar a pequeños grupos a usar la percusión para alterar la conciencia, no solo con el fin de visitar otros mundos, sino también para traer ayuda y sanación chamánica a nuestro mundo. Con el tiempo creció la demanda de este tipo de conocimiento, y en 1979 Sandra Harner y yo creamos el Centro de Estudios Chamánicos (ahora Fundación de Estudios chamánicos) como vehículo para la enseñanza del chamanismo. En aquella época, también realicé grabaciones de percusión chamánica para que los interesados pudieran viajar sin la necesidad de tocar el tambor en vivo. (Hay que señalar que la práctica del viaje chamánico no lo convierte a uno en chamán, sino que constituye un paso útil en el aprendizaje y práctica del chamanismo, ya que a través del viaje se puede aprender rápida y directamente de los espíritus.) En 1980 publiqué La senda del chamán, libro que propició el renacimiento chamánico a nivel mundial.

  

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