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El libro del reloj de arena (entrevista con Ernst Jünger)

 Valoración
En definitiva, un ensayo sobre el olvido del tiempo natural y la entrada al tiempo mecánico
Puntuación: 9 sobre 10

Título: El libro del reloj de arena
Autor: Ernst Jünger
Precio: 18,00 euros
Páginas: 310
Imágenes: 103 imágenes y dibujos en b/n

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Perfiles: Para personas interesadas en el tránsito del mundo antiguo al mundo moderno; en este caso, utilizando las diferencias en el cómputo del transcurso del tiempo, el autor nos ofrece una visión del paso del mundo natural a un mundo mecánico...

Nivel: A diferencia de otros libros del autor, este es un ensayo ligero y simpático de leer -podríamos decir que es casi un divertimento, no exento de aprendizajes y consideraciones sobre el mundo moderno.

Palabras clave: Tiempo, relojes, tiempo cíclico y tiempo lineal, automatismo, tiempo mecánico, mundo moderno...

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     Más que un ensayo filosófico, este libro podría considerarse un 'divertimento'. Efectivamente, a diferencia de otros escritos el autor, de contenido más denso y que aceptan más de una lectura, el presente texto es un ameno recorrido por el mundo de la medición del tiempo: desde las culturas griega, egipcia o china, hasta llegar a nuestros días, con los relojes de medición atómica. Lo que hay detrás de todo ello, necesariamente, es un ensayo sobre el transformación del tiempo natural a la concepción de un tiempo mecánico...

Uno de los protagonistas de este libro es el reloj de arena, un aparato se supone muy antiguo pero que en realidad entró en escena a finales de la Edad Media (por cierto, en alemán al reloj de arena se le denomina 'ampollita de las horas'). A él le siguen y preceden otros medidores del tiempo, como las clepsidras (o 'robadores de agua') o sea, los relojes de agua! También encontramos a los pequeños palitos de incienso, cuyo original propósito era orientar sobre le paso del tiempo. Y con todos estos instrumentos iremos también de viaje por los paisajes y culturas que les dieron nacimiento: China, Grecia, el Renacimiento...

Pero cómo no podía ser de otro modo en un libro de Jünger, el texto también tiene su moraleja: en contraposición al los relojes que siguen al mundo natural para la medición del tiempo (relojes basados en el agua, el sol, el fuego, o la arena), hallamos también el reloj mecánico, de ruedas y manecillas, que según la leyenda vio la luz al doblar el año 1000, bajo los auspicios del papa Silvestre II (una especie de genio renacentista ubicado en plena Edad Media, que también introdujo el cero en la cultura europea y mejoró el ábaco). El reloj de ruedas fue desarrollándose lentamente en el interior de los monasterios, hasta alcanzar su madurez en el renacimiento, haciendo su entrada en las plazas públicas y hoy en día en todas partes. Jünger lo considera la primera máquina moderna, y este sentido lo considera como el invento más determinante lo de los últimos 1000 años. Enfrentando al tiempo natural con el tiempo mecánico, Jünger extrae sus conclusiones sobre la época moderna, su adecuación al automatismo, al 'robo' o desaparición del 'tiempo' del que antes disfrutaban los antepasados, o a la mecanización y sincronización de los procesos en el planeta.   

     

   Parte superior de la página   Índice
  • Ambientes de reloj de arena
     
  • Los relojes y el tiempo
    1. Los relojes en nuestro mundo de hoy
    2. La vida sin reloj
    3. Los relojes de sol
    4. Los relojes de agua
    5. Los relojes de fuego
    6. Los relojes de flores y otros relojes naturales
    7. El tiempo cíclico y el tiempo lineal
    8. La introducción del reloj de ruedas
    9. El reloj de ruedas no es ni un reloj cósmico ni un reloj telúrico
    10. Todos los modelos de relojes de ruedas son variaciones de una idea fundamental
    11. Ninguna intención perturba el hallazgo de formas primordiales
    12. A eso corresponde una zona no intencional en el mundo técnico
    13. Los molinos y los relojes, modelos de nuestras instalaciones técnicas
    14. La difusión de la rueda
    15. Los engranajes de ruedas. Las máquinas del mundo antiguo y las máquinas del mundo moderno
    16. La rueda y el escape
    17. El escape, idea fundamental del reloj de ruedas
    18. El momento del hallazgo del reloj de ruedas. Su carácter único e inesperado
    19. Conjeturas sobre el inventor del reloj de ruedas. Gerberto
    20. El lado mortal del mundo de los relojes
    21. El reloj, primera máquina de nuestro mundo
    22. El reloj, primer autómata de nuestro mundo
    23. El reloj en su sentido más alto
  • Los relojes de arena
    1. Cuestiones etimológicas
    2. El origen de los relojes de arena
    3. Las ampollas, la caja y la arena
    4. Los constructores de relojes de arena
    5. El reloj de arena en el cuarto de estudio
    6. El reloj de arena en el púlpito
    7. El reloj de arena en el mar
    8. La duración de la marcha de los relojes de arena
    9. La subdivisión de la marcha. Hughes, Sternfeld, Vivielle
    10. Los ensayos de mejorar la exactitud de los relojes de arena. Tycho Brahe
    11. Los ensayos de mecanizar los relojes de arena. Radi y Martinelli
    12. Relojes de arena famosos. Holbein y Erasmo
    13. Los relojes de arena en el mundo moderno
    14. El reloj de arena en la literatura
    15. El reloj de arena en la pintura
    16. El reloj de arena, símbolo de la muerte. Durero
    17. Crono
    18. La arena y la caducidad
       
  • El tiempo del reloj de arena como medicamento. Nuevos relojes elementales
    Apéndices
  • Notas sueltas sobre el reloj de arena
  • Notas sobre las ilustraciones
  
Contra las leyes
A partir de hoy pende de un cordón de crín
En torno a mi cuello el reloj de las horas;
A partir de hoy cesa el curso de las estrellas
Cesan el Sol, el canto del gallo y la sombra,
Y todo lo que alguna vez me anunció el tiempo,
Todo eso es ahora mundo y sordo y ciego;-
Silenciosa se mueve toda naturaleza
Al tic-tac de la ley y dell reloj.
(F. Nietzsche)
   
   Parte superior de la página   Contraportada 

   El libro del reloj de arena, publicado en Alemania en 1957, es una sabia y hermosa reflexión, no exenta de melancolía, sobre el sentido del tiempo. Pero dejemos que el propio Jünger nos introduzca en la naturaleza de esta reflexión: «Quien vive completamente inmerso en este orgulloso mundo nuestro de titanes, en sus goces, sus ritmos, sus peligros, podrá llegar a realizar grandes cosas en él, pero lo que no podrá es enjuiciarlo. (...) El reloj de arena es en este sentido un bien punto de apoyo para acometer la crítica de la facultad de juzgar, constituye una inclusión estática, precopernicana, en este mundo nuestro que va dando vueltas; (...) nos hallamos en una Marca, en un confín que separa la concepción copernicana del tiempo y del espacio de una concepción nueva de esas mismas cosas».

  

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