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El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis
Valoración
Considerado como la Biblia del chamanismo. Tras 50 años de su primera edición sigue siendo libro de referencia e insuperado
Sobresaliente
Título: El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis
Autor: Mircea Eliade
Páginas: 484
Idioma: Castellano
Edición: Tapa blanda / 14 x 21 cm / 2003
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Precio: 17,00 euros
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Perfiles: Para estudiosos del chamanismo. Para universitarios que cursen estudios relacionados con el tema (chamanismo, sanación en otras sociedades, pensamiento de culturas pre-letradas). Para personas que quieran curarse de ideas demasiado folklóricas sobre el chamanismo arcaico. Para bibliófilos ávidos de obras maestras.
Nivel: Técnico y denso, pero de gran interés en cada una de sus partes, capítulos y temáticas.
Palabras clave: Chamanismo (orígenes, práctica, simbología), Siberia, éxtasis, culturas chamánicas, ritos de paso, ceremonias de iniciación, pueblos ágrafos, sueños inicáticos, adquisición de poderes, árbol del mundo (axis mundi).
 
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Comentario de la Librería Muscaria   Comentario de la Librería

    Redactado a finales de los años 40 y publicado en el año 1951, este fue el primer estudio sistemático dedicado al chamanismo, y hoy en día se sigue considerado como el principal tratado, aun no superado, sobre este técnica arcaica del éxtasis. En realidad también fue el primer estudio del tema abordado desde una perspectiva esencialmente religiosa, dejando de lado las interpretaciones psicológicas, sociológicas o etnográficas predominantes durante la mayor parte del siglo XIX y XX.

    Ciertamente, hasta la aparición del tratado de Eliade el chamanismo había sido visto como una forma de esquizofrenia, o puramente como un rol social, de tipo mágico, dentro de la estructura de una sociedad arcaica, o estudiado simplemente desde la perspectiva de descriptiva: vestidos, utensilios, danzas, leyendas...

    Eliade, que había experimentado experiencias extáticas durante su juventud en Hardwar, disponía del conocimiento de la experiencia visionaria, de la que carecían otros estudiosos del tema -que habían intentando descifrar el chamanismo desde perspectivas ajenas a lo religioso, o sea, obviando que el chamanismo era una de las formas de relación del ser humano con lo sagrado. Definiendo el chamanismo como la práctica extática que sirve de nexo con lo sagrado en las sociedades pre-letradas, el libro expone mitos, técnicas y leyendas, las compara, diserta sobre su función religiosa del chamán, sobre su papel sanador y aglutinador, su importancia como cabeza de tribu en las sociedades más primitivas, su función de terapeuta y de vidente.

    Abarcando los continentes Asiático, Europeo, Americano y Africano, y disponiendo de una cantidad de información literalmente desconcertante, Eliade estructura el libro exponiendo la crisis existencial que conduce a la vocación chamánica, la adquisición de poderes, ritos iniciáticos, la cosmología del universo chamanístico, el simbolismo asociado a esta práctica (el árbol del mundo, el puente que conduce al 'otro mundo'), el uso del tambor... en definitiva, infinidad de información sobre esta técnica arcaica del éxtasis.

    En lo referente a los enteógenos, el libro de Eliade ha sido discutido por la escasa información que contiene sobre este tipo de sustancias. En todo caso ha de considerarse que este estudio fue escrito y publicado a principios de los años 50, cuando los estudios etnobotánicos se encontraban aun en sus albores. Si bien con el paso de los años Eliade reconoció la importancia de las sustancias visionarias, no tuvo tiempo para rehacer su estudio a la luz de las nuevas aportaciones presentadas por la etnobotánica, aglutinadas por la ingente labor de R.G. Wasson.

    Recomendable desde su mismo inicio, este libro es un clásico para toda persona interesada en el fenómeno del chamanismo.

Angle Parte superior de la página   Índice del Libro Angle
  • Prefacio
  • Advertencia a la segunda edición
  1. Generalidades. Métodos de reclutamiento. Chamanismo y vocación mística
    • Aproximaciones
    • El otorgamiento de los poderes chamánicos
    • Reclutamiento de los chamanes en Siberia occidental y central
    • Reclutamiento entre los Tunguses
    • Reclutamiento entre los Buriatos y los Altaicos
    • Transmisión hereditaria y busca de los poderes chamánicos
    • Chamanismo y psicopatología
         
  2. Enfermedades y sueños iniciáticos
    • Enfermedad-iniciación
    • Éxtasis y visiones iniciáticos de los chamanes yakutes
    • Sueños iniciáticos de los chamanes samoyedos
    • La iniciación entre los Tunguses, los Buriatos, etc.
    • La iniciación de los magos australianos
    • Paralelos entre Australia y América del Sur
    • Despedazamiento iniciático en América del Norte, América del Sur, África e Indonesia
    • Iniciaciones de los chamanes esquimales
    • La contemplación de su propio esqueleto
    • Iniciaciones tribales y sociedades secretas
         
  3. La obtención de los poderes chamánicos
    • Mitos siberianos acerca del origen de los chamanes
    • La elección chamánica entre los Goldes y los Yakutes
    • La elección entre los Buriatos y los Teleutes
    • Las mujeres-espíritus protectoras del chamán
    • El papel de las almas de los muertos
    • Ver a los espíritus
    • Los espíritus auxiliares
    • Lenguaje secreto'. 'Lenguaje de los animales'
    • La busca de los poderes chamánicos en América del Norte
         
  4. La iniciación chamánica
    • La iniciación entre los Tunguses y los Manchúes
    • Iniciación de los Yakutes, Samoyedos y Ostiacos
    • La iniciación entre los Buriatos
    • Iniciación de la chamana araucana
    • La ascensión ritual a los árboles
    • El viaje celeste del chamán caribe
    • Ascensión por el arco iris
    • Iniciaciones australianas
    • Ritos de ascensión
         
  5. El simbolismo del indumento y del tambor chamánicos
    • Notas preliminares
    • El indumento siberiano
    • El indumento buriato
    • El indumento altaico
    • Los espejos y los gorros chamánicos
    • Simbolismo ornitológico
    • El simbolismo del esqueleto
    • Renacer de sus huesos
    • Las caretas chamánicas
    • El tambor-chamánico
    • Indumentos rituales y tambores mágicos en todo el mundo
         
  6. El chamanismo en el Asia Central y Septentrional
    • Curaciones mágicas. El chamán psicopompo
    • Llamamiento y busca del alma: Tátaros, Buriatos y Kirghizes
    • La sesión chamánica entre los Ugrios y los Lapones
    • Sesiones entre los Ostiacos, los Yurak y los Samoyedos
    • Chamanismo entre los Yacutes y los Dolganes
    • Sesiones chamánicas entre los Tunguses y los Orotchi
    • El chamanismo yukagir
    • Religión y chamanismo entre los Koryacos
    • El chamanismo entre los Chukchi

    

  1. Chamanismo y cosmología
    • Las tres zonas cósmicas y el Pilar del Mundo
    • La Montaña Cósmica
    • El Árbol del Mundo
    • Los números místicos 7 y 9
    • Chamanismo y cosmología en el área oceánica
         
  2. El chamanismo norteamericano y suramericano
    • El chamanismo entre los Esquimales
    • Chamanismo norteamericano
    • La sesión chamánica
    • La cura chamánica entre los Paviotso
    • Sesión chamánica entre los Achumawi
    • Él descenso a los Infiernos
    • Las cofradías secretas y el chamanismo
    • El chamanismo suramericano: diversos rituales
    • La curación chamánica
    • Antigüedad del chamanismo en el continente americano
         
  3. El chamanismo en el sureste asiático y en Oceanía
    • Creencias y técnicas chamánicas entre los Semang, los Saki y los Jakun
    • El chamanismo en las islas Andamán y Nicobar
    • El chamanismo malayo
    • Chamanes y sacerdotes en Sumatra
    • El chamanismo en Borneo y Célebes
    • La 'barca de los muertos' y la barca chamánica
    • Viajes de ultratumba entre los Dayacos
    • Chamanismo melanesio
    • Chamanismo polinesio
         
  4. Ideologías y técnicas chamánicas de los indoeuropeos
    • Notas preliminares
    • Las técnicas del éxtasis en los antiguos germano
    • La Grecia antigua
    • Escitas, Caucáseos e Iranios
    • La India antigua: ritos de ascensión
    • La India antigua: el 'vuelo mágico'
    • El 'tapas' y la 'diksa'
    • Simbolismos y técnicas 'chamánicos' en la India
    • El chamanismo en algunas tribus aborígenes de la India
         
  5. Simbolismos y técnicas chamánicos en el Tibet y en la China
    • Budismo, tantrismo y lamaísmo
    • Prácticas chamánicas entre los Lolo
    • El chamanismo entre los Mo-so
    • Simbolismos y técnicas chamánicas en China
    • Mongolia, Corea, Japón
         
  6. Mitos, símbolos y ritos paralelos
    • El perro y el caballo
    • Chamanes y herreros
    • El 'calor místico'
    • El 'vuelo mágico'
    • El puente y el 'paso difícil'
    • La escala. El camino de los muertos. La ascensión
         
  • Conclusiones
    • La formación del chamanismo nor-asiático
         
  • Epílogo
  • Notas

   Parte superior de la página   Contraportada

    El estudio del complejo fenómeno chamánico es inagotable. En la actualidad existe una importante bibliografía sobre el tema, pero casi toda ella lo analiza desde el punto psicológico, sociológico o etnológico. El presente libro es el primer intento de análisis que aborda dicho fenómeno dentro del campo de la historia de las religiones. Su misión es sintetizar las diferentes investigaciones (reuniendo los resultados de la etnología, la psicología y la sociología, sin desdeñar las aportaciones del filósofo y del teólogo), pero usando métodos y perspectiva propios, ya que no sólo ofrece la historia (orígenes, formación, influencias exteriores, comparación en el espacio y en el tiempo) del fenómeno religioso, sino que presenta la visión de su morfología en el momento del análisis. Pero este estudio va más allá: además de organizar la documentación histórica, 'única que garantiza su carácter concreto', trata de desentrañar las situaciones límite del hombre, es decir, que aunque no se logre necesariamente la perspectiva cronológica -el cuadro místico de un determinado momento puede repetirse por miles de años-, lo importante es lograr lo concreto histórico y revelar lo que hay de transhistórico en el hecho religioso en cuestión.

    En esta obra se define ampliamente el chamanismo y, al analizarlo como una de las técnicas arcaicas del éxtasis, siendo a la vez 'mística, magia y religión', se presenta tanto en sus distintos aspectos históricos como en los culturales. Su ideología, su simbolismo, sus mitologías y sus técnicas son, igualmente, estudiadas por Eliade, cuya obra como historiador de las religiones es bien conocida.

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